Για ασάφεια στη στάση της έναντι του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατηγορεί την τουρκική κυβέρνηση ο βουλευτής του Δημοκρατικού Κόμματος Χαϊντάρ Αλτίνμπας καλώντας τον Τούρκο ΥΠΕΞ Χακάν Φιντάν να ξεκαθαρίσει τη θέση της κυβέρνησης.

Σε ανακοίνωσή του ο Τούρκος βουλευτής αναφέρει ότι «είναι προφανές ότι υπάρχει ασάφεια όσον αφορά την πολιτική της κυβέρνησής σας έναντι του Πατριαρχείου. Η κυβέρνησή σας φαίνεται να έχει αναγνωρίσει το οικουμενικό καθεστώς του Πατριαρχείου σε διάφορες περιπτώσεις». «Σε αυτή την περίπτωση, ο σκοπός της αντίδρασή σας στη χρήση του τίτλου ‘Οικουμενικό’ από το Πατριαρχείο κατά τη Σύνοδο Κορυφής για την Ουκρανία αποσκοπεί στον κατευνασμό της αντίδρασης του κοινού ή έχει υπάρξει αλλαγή στην πολιτική της κυβέρνησής σας που αναγνωρίζει το Πατριαρχείο ως Οικουμενικό;», διερωτάται ο Τούρκος βουλευτής.

Ο Τούρκος βουελυτής αναφέρει ότι ο Τούρκος Πρόεδρος Ερντογάν είχε χαρακτηρίσει το Πατριαρχείο ως Οικουμενικό το 2010 και το 2020.

Ερωτήματα προς Φιντάν

Σύμφωνα με το δημοσίευμα ο Τούρκος βουλευτής τις ακόλουθες ερωτήσεις στον Τούρκο Υπουργό Εξωτερικών: 

«- Είναι γνωστό ότι ο Ρωμιός Πατριάρχης Φαναρίου δεν μπορεί να επισκεφθεί το εξωτερικό χωρίς να ενημερώσει το Υπουργείο Εξωτερικών. Είχε ενημερωθεί το Υπουργείο σας από το Πατριαρχείο για τη συμμετοχή του στη Σύνοδο Κορυφής της Ουκρανίας;

 - Ζήτησε το Υπουργείο σας τη λίστα των προσκεκλημένων πριν συμμετάσχει στη Σύνοδο Κορυφής;

 - H συμμετοχή στο Κοινό Ανακοινωθέν βασίζεται στη βούληση  συμμετοχής και όχι στην υπογραφή των μερών. Στο βαθμό που αυτό αντικατοπτρίζεται στην κοινή γνώμη, δεν εφαρμόστηκε καμία διαδικασία υπογραφής για τη συμμετοχή στο κείμενο. Ωστόσο, στην ανακοίνωση που εξέδωσε το Υπουργείο σας, αναφέρεται ότι ‘το όνομα του Ρωμαίικου Πατριαρχείου Φαναρίου προστέθηκε ως υπογράφων΄.  Ο όρος ‘υπογράφων’ αναφέρθηκε εκ παραδρομής από πλευράς σας ή υπήρξε διαδικασία υπογραφής που δεν αποτυπώθηκε στη δημόσια γνώμη;

Θα προβεί το τουρκικό ΥΠΕΞ σε οποιαδήποτε ενέργεια;

- Η Ελβετία όρισε ρητώς τη ‘σιωπηρή διαδικασία’ κατά τη διαβούλευση του κοινού ανακοινωθέντος με τα κράτη. Κατά συνέπεια, εάν κάποιος εκ των συμμετεχόντων δεν προέβαινε σε δήλωση διαφωνίας σχετικά με το κοινό ανακοινωθέν, αυτό θα αναγνωριζόταν ως συναίνεση. Επιπλέον, στην επίσημη ιστοσελίδα της Συνόδου, στη σελίδα με τίτλο ‘Κατάλογος κρατών και διεθνών οργανισμών που υποστηρίζουν το Κοινό Ανακοινωθέν’, αναφέρεται ότι ‘Το Οικουμενικό Πατριαρχείο συμμετείχε στη Σύνοδο ως παρατηρητής και υποστηρίζει τις αρχές που διατυπώνονται στο Κοινό Ανακοινωθέν’. Επομένως, μέσω της ‘σιωπηρής διαδικασίας’ και της σημείωσης που προστέθηκε στην επίσημη ιστοσελίδα της Συνόδου Κορυφής, το Πατριαρχείο συνεχίζει να υφίσταται μεταξύ των υποστηρικτών του Ανακοινωθέντος. Θα προβεί το Υπουργείο σας σε οποιαδήποτε ενέργεια σχετικά με την κατάσταση αυτή;

 - Στην ομιλία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στη Σύνοδο Κορυφής έγιναν οι ακόλουθες δηλώσεις: ‘Το Οικουμενικό Πατριαρχείο στις 5 Ιανουαρίου 2019, ανακήρυξε την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία ως αυτοκέφαλη ή αυτοδιοικούμενη θρησκευτική οντότητα, ανεξάρτητη από το Πατριαρχείο Μόσχας’. Το 2019, προέβη το Υπουργείο σας σε κάποια δήλωση κατά αυτής της ενέργειας του Πατριαρχείου;

Η Προεδρία Τουρκίας χρησιμοποίησε όρο Οικουμενικός

 - Σε πρόσκληση με ημερομηνία 26 Νοεμβρίου 2020 που απέστειλε η Προεδρία στο Πατριαρχείο, χρησιμοποιήθηκε ο τίτλος ‘Προς Αξιότιμο Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο Α΄, Πατριάρχη των Ρωμιών Ορθοδόξων’. Στην πρόσκληση αναφέρεται ότι ‘θα πραγματοποιηθεί στην Κων/πολη συνάντηση διαβούλευσης με τους ηγέτες και τους εκπροσώπους των μειονοτικών κοινοτήτων που διαβιούν στην Τουρκία’. Έχει εκδοθεί μέχρι σήμερα οποιαδήποτε ανάκληση σχετικά με τον όρο που χρησιμοποιήθηκε στην πρόσκληση αυτή; Αντανακλά ο όρος αυτός την πολιτική της κυβέρνησής σας για το Πατριαρχείο;

 - Αναφέρθηκε στον Τύπο ότι κατά την επίσκεψή που πραγματοποίησε  στην Ελλάδα ως πρωθυπουργός το 2010 ο κ. Πρόεδρος,  στην ερώτηση ‘Σας ενοχλεί που ο Ρωμιός Πατριάρχης Φαναρίου  χαρακτηρίζεται ως Οικουμενικός’ απάντησε ‘δεν με ενοχλεί’. Αντανακλά αυτή η απάντηση την πολιτική της κυβέρνησής σας για το Πατριαρχείο;»

«Έγκλημα» η συμμετοχή του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου με τον τίτλο του ‘Οικουμενικού’ στη Διεθνή Διάσκεψη Κορυφής για την Ειρήνη στην Ουκρανία που πραγματοποιήθηκε στην Ελβετία στις 15 και 16 Ιουνίου, ισχυρίζεται ο επικιφαλής του κόμματος Ευημερίας Σελτσούκ Οζντάγ κατηγορώντας τον Τούρκο ΥΠΕΞ Χακάν Φιντάν ότι διέπραξε αδίκημα συμμετέχοντας στην ίδια διάσκεψη χωρίς να αντιδράσει. Εναντίον του τουρκικού ΥΠΕΞ τοποθετείται και ο βουλευτής του Καλού Κόμματος Σελτζούκ Τούρκογλου με επερώτησή του προς το τουρκικό Υπουργείο Εξωτερικών.

Σε συνέντευξη Τύπου στο τουρκικό κοινοβούλιο, ο Σελτσούκ Οζντάγ  υποστήριξε ότι «η συμμετοχή του Ρωμιού Πατριάρχη του Φαναρίου Βαρθολομαίου στη Διάσκεψη Κορυφής με τον τίτλο του οικουμενικού, δηλαδή του ηγέτη ενός θρησκευτικού κράτους που προσομοιάζει με το Βατικανό, έχει καταγραφεί ως σοβαρό εθνικό και διεθνές σκάνδαλο για την Τουρκία. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Βαρθολομαίος, ο αρχιερέας του Ρωμαίικου Πατριαρχείου του Φαναρίου, το οποίο είναι θεσμός που υπάγεται στην Διοικητική Περιφέρεια του Φατίχ, έλαβε εξουσιοδότηση να υπογράψει στη διάσκεψη, στην οποία το Βατικανό, το κέντρο των Ρωμαιοκαθολικών, συμμετείχε υπό το καθεστώς του παρατηρητή, αν και είναι, το Βατικανό, μια κρατική νομική οντότητα».

Ο βουλευτής του Καλού Κόμματος υποστήριξε ότι «συνιστά αδίκημα σύμφωνα με τους νόμους μας, το γεγονός ότι ο Υπουργός Εξωτερικών Hakan Fidan, συμμετείχε στη Διάσκεψη εκπροσωπώντας το κράτος της Τουρκικής Δημοκρατίας, και ήταν απλώς παρατηρητής του γεγονότος ο Βαρθολομαίος, ο Αρχιερέας της Ρωμαίικης Εκκλησίας του Φαναρίου, η οποία είναι μια μειονοτική Εκκλησία που ανήκει στην Διοικητική Περιφέρεια του Φατίχ, ανευ ουδεμία νομική προσωπικότητα, να συμμετέχει και να υπογράφει το ψήφισμα που υιοθετήθηκεστη Διάσκεψη Ειρήνης ως «Οικουμενικός Πατριάρχης», .

Επερώτηση βουλευτή Καλού Κόμματος

Αλλά και ο βουλευτής του Καλού Κόμματος Σελτσούκ Τούρκογλου, κατέθεσε επερώτηση στην τουρκική εθνοσυνέλευση για τις πιθανές επιπτώσεις της διεθνούς παρουσίας του ‘Πατριαρχείου Φαναρίου’ στην ανεξαρτησία και την ασφάλεια της Τουρκίας.

Η επερώτηση του βουλευτή προς το Υπουργείο των Εξωτερικών:

1- Ο Ρωμιός Πατριάρχης Φαναρίου Βαρθολομαίος συμμετείχε στη Διάσκεψη Ειρήνης για την Ουκρανία που πραγματοποιήθηκε στην Ελβετία με τον τίτλο του "Οικουμενικού", όπως ισχυρίζεται;

 2- Εάν ναι, αυτό ήταν εν γνώσει του Υπουργείου Εξωτερικών της Τουρκικής Δημοκρατίας;

 3- Εάν ναι, τι ή ποιον εκπροσώπησε εκεί ο Βαρθολομαίος σε μια συνάντηση που αφορούσε το "διακρατικό δίκαιο", όπως οι ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις;

 4- Εάν το Πατριαρχείο Φαναρίου είναι μόνο ο θρησκευτικός θεσμός της ρωμαιορθόδοξης κοινότητας στην Τουρκία στο πλαίσιο της Συνθήκης της Λωζάνης, η συμμετοχή του αυτή δεν αποτελεί παραβίαση της Συνθήκης της Λωζάνης, η οποία αποδέχεται και επιβεβαιώνει ότι η Τουρκία είναι ανεξάρτητο κράτος;

 5- Αυτή η στάση δεν θα έδινε την ευκαιρία στο Πατριαρχείο του Φαναρίου που υποστηρίζεται από τις ΗΠΑ, να του παραχωρηθούν  εξουσίες "ανάλογες του Βατικανού" και να ενισχυθεί ως εκπρόσωπος σύνολης της Ορθόδοξης κοινότητας ανά τον κόσμο;

 6- Θα κρατήσει το Υπουργείο Εξωτερικών της Τουρκικής Δημοκρατίας μια "επίσημη στάση" εκ μέρους του κράτους μας απέναντι στις προσπάθειες αποδυνάμωσης της χώρας μας από τη Δύση, χώρα η οποία πολιορκείται εξ ανατολών με το Σχέδιο της Μεγάλης Μέσης Ανατολής και δέχεται εισβολή κατάληψης στο εσωτερικό με την εισροή προσφύγων, "υπό το πρόσχημα της θρησκευτικής ηγεσίας";

 7- Αν η θυσία των δικαιωμάτων και των συμφερόντων της χώρας μας για την ουκρανική ειρήνη σημαίνει  "απαράδεκτο συμβιβασμό" που απειλεί την εδαφική μας ακεραιότητα, ακόμη και την ανεξαρτησία μας, ποιο θα είναι το πολύ βαρύτερο "τίμημα" ή το "μυστηριώδες κέρδος" που το έθνος μας δεν μπορεί να προβλέψει σήμερα;

Καταγγέλλουν τουρκική κυβέρνηση

Την ίδια ώρα, οι δηλώσεις Τούρκων αξιωματούχων και τα σχετικά δημοσιεύματα στον τουρκικό τύπο συνεχίζονται. Πέραν των ευθείων βολών που εκτοξεύονται κατά του Πατριαρχείου, το τελευταίο διάστημα, εμπεριέχουν και μια καταγγελτική ρητορική κατά της τουρκικής κυβέρνησης για τη στάση της αναφορικά με το Οικουμενικό Πατριαρχείο εν γένει.

Στο ίδιο επικριτικό μήκος κύματος κυμαίνονται τα σχόλια σε άρθρα στην εφημερίδα Γενίτσαγ και Yeni Mesaj κατά της αδράνειας και της σιωπής της τουρκικής κυβέρνησης στο ζήτημα της «Οικουμενικότητας», επαναλαμβάνοντας τη γνωστή ρητορική περί Συνθήκης της Λωζάνης και περί δικαιοδοσίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Σημαντικό για τη διεθνή ισχύ της Τουρκίας το άνοιγμα της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, δήλωσε ο Τούρκος Υπουργός Γιουσούφ Τεκίν επισημαίνοντας ωστόσο ότι αυτή είναι προσωπική του άποψη και πως το θέμα είναι πολιτικό, αφήνοντας να νοηθεί ότι θα αποφασίσει ο Τούρκος Πρόεδρος Ταγίπ Ερντογάν.

Τουρκικά μέσα ενημέρωσης αναφέρουν ότι σε νέα συνέντευξη που παραχώρησε ο  Τούρκος Υπουργός Παιδείας στον τηλεοπτικό σταθμό Χαμπέρτουρκ μεταξύ άλλων απάντησε σε ερώτημα δημοσιογράφου για το «Αν τελικά θα επαναλειτουργήσει η Θεολογική Σχολή της Χάλκης;».

 Ο Γιουσούφ Τεκίν είπε: «Η Θεολογική Σχολή είναι πολιτικό θέμα, δεν μπορώ να αποφασίσω ο ίδιος. Αν ο κ. Πρόεδρος μας ζητήσει να εκπονήσουμε μια μελέτη, είμαστε υπεύθυνοι να του υποβάλουμε μία έκθεση. Επισκέφθηκα τη Θεολογική Σχολή, συναντηθήκαμε με τους εκπροσώπους. Οι ίδιοι ήρθαν δύο φορές. Προσωπικά, πιστεύω ότι αυτό είναι σημαντικό για τη διεθνή ισχύ της Τουρκίας και νομίζω ότι θα είναι σωστό από άποψη των αρχών της δημοκρατίας και της κοσμικότητας. Προσωπική μου άποψη. Εν τέλει, όποια πολιτική απόφαση και αν ληφθεί, την εφαρμόζουμε. Προς το παρόν, θα ετοιμάσουμε μια περίληψη για το θέμα αυτό από το 1844, από την ημερομηνία της ίδρυσής του μέχρι την ημερομηνία του κλεισίματός του. Θα συζητήσουμε αν μπορεί να επαναλειτουργήσει ή όχι και εάν μπορεί να ανοίξει νόμιμα».

«Εγώ προσωπικά, θα ήθελα να δω ανοιχτή τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης», δήλωσε στο τουρκικό κανάλι NTV ο Υπουργός Παιδείας Γιουσούφ Τεκίμ προσθέτοντας ότι ο ίδιος έπειτα από εντολή του Τούρκου Προέδρου κάνει εργασίες για τη δυνατότητά να λειτουργήσει ως σχολή. Ωστόσο, όπως είπε το θέμα έχει και πολιτική διάσταση και η τελική απόφαση ανήκει στον Τούρκο Πρόεδρο και τον Υπουργό Εξωτερικών της χώρας. Για τη νομική διάσταση του θέματος ο Τούρκος Υπουργός είπε πως η Θεολογική Σχολή έκλεισε με βάση κάποιες ερμηνείες την εποχής εκείνης, χωρίς να υπάρχει κάποιο κείμενο που να σχετίζεται ευθέως με τη Θεολογική Σχολή.

Ο Τούρκος Υπουγός Παιδείας κληθείς από το τουρκικό κανάλι να σχολιάσει την επίσκεψή του στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης την περασμένη βδομάδα, αναφέρθηκε σε πολιτική διάσταση του θέματος η οποία «καθορίστηκε από κοινού από τον κ. Πρόεδρο και τον Υπουργό του υπουργείου που διαχειρίζεται την εξωτερική μας πολιτική». «Οι αποφάσεις που θα ληφθούν σε αυτό το κομμάτι της εξωτερικής πολιτικής θα είναι οι αποφάσεις που θα πάρουν αυτοί και θα τις υλοποιήσουμε εμείς», είπε ο Γιουσούφ Τεκίν.

Ωστόσο πρόσθεσε: «Εγώ προσωπικά, θα ήθελα να δω ανοιχτή τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης τόσο από την άποψη ότι θα αντικατοπτρίζει το δημοκρατικό υπόβαθρο που διαθέτει η Τουρκία όσο και από την άποψη της θέσης μας σχετικά με την άσκηση της κοσμικότητας.

Αυτό που αναλογεί σε εμάς, είναι αυτό που ζήτησε να κάνουμε ο Πρόεδρός μας, όταν πήραμε την απόφασή μας για το θέμα αυτό. Μας ζήτησε να διεξάγουμε έρευνα σχετικά με τις μεθόδους που μπορούμε να εργαστούμε ή τι είδους διαδικασία μπορούμε να ακολουθήσουμε».

Ο Γιουσούφ Τεκίν είπε πως: «Εν τέλει, δεν είμαι εγώ ως Υπουργός Εθνικής Παιδείας αυτός που θα αποφασίσει αν θα ανοίξει ή όχι, αλλά ο Υπουργός Εξωτερικών, ο Πρόεδρος μας και οι αρμόδιες φορολογικές επιτροπές είναι αυτοί που θα πάρουν αυτή την απόφαση και εμείς είμαστε υποχρεωμένοι να την υλοποιήσουμε».

Ο Τούρκος Υπουργός αναφερόμενος ωστόσο στην νομική διάσταση του θέματος είπε ότι «έχουμε μπροστά μας το άρθρο 40 της Λωζάνης και σύμφωνα με το σύνταγμά μας, οι διεθνείς συμβάσεις είναι υπεράνω των νομικών ρυθμίσεων».

«Όταν εξετάζουμε όλα αυτά, υπάρχει μια απόφαση που έλαβε το συνταγματικό δικαστήριο μετά το μνημόνιο της 12ης Μαρτίου. Και στην απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου, δεν υπάρχει κάποιο κείμενο που να σχετίζεται ευθέως με το κλείσιμο της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, υπάρχουν μόνο κάποιες ερμηνείες που αναφέρονται στα Ιδρύματα Ανώτατης Εκπαίδευσης που υπήρχαν εκείνη την εποχή, επομένως το μέρος εκείνο έκλεισε βάση μιας ερμηνείας, ή με βάση την πολιτική συγκυρία της εποχής.Εμείς με εντολή του Προέδρου μας πήγαμε να αναλύσουμε το τι μπορεί να γίνει σε νομική βάση, και είχαμε μια πολύ παραγωγική συνάντηση με τους αρμόδιους εκεί», ανέφερε ο Τούρκος Υπουργός.

Μάλιστα ο Τούρκος Υπουργός είπε ότι «έχουμε καθορίσει τα βήματα που πρέπει να γίνουν ανάλογα με την απόφαση που θα ληφθεί εκεί» και πρόσθεσε: «Τώρα θα ενεργήσουμε σύμφωνα με την απόφαση που θα παρθεί».

Με πρωτοσέλιδο τίτλο «Έκπληξη Ιερατικής Σχολής» η τουρκική εφημερίδα Καράρ υποστηρίζει ότι η (τουρκική) κυβέρνηση κινήθηκε για το θέμα του ανοίγματος της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης το οποίο συζητείται εδώ και χρόνια. Αναφερόμενη στην επίσκεψη του Τουρκου Υπουργού Παιδείας την περασμένη βδομάδα στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης η εφημερίδα γράφει: «Ο Υπουργός Παιδείας Τεκίν ο οποίος κάνει τις προετοιμασίες επισκέφθηκε τη Σχολή και συνάντησε τους αρμοδίους ενώ πήρε και τις απόψεις των Υπουργών που είχαν εργαστεί παλαιότερα γι αυτό το θέμα. Αναφέρεται ότι η πρωτοβουλία για άνοιγμα της Σχολής της Χάλκης συζητήθηκε στο πλαίσιο του ‘δεύτερου κύματος μεταρρυθμίσεων’ που ήρθε στην επικαιρότητα μετά τις αυτοδιοικητικές εκλογές».

Σύμφωνα με την εφημερίδα το θέμα τέθηκε ξανά κατά τη συνάντηση Μητσοτάκη-Ερντογάν στην Άγκυρα πριν 3 εβδομάδες.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ανακοίνωσε ότι ο Πάπας Φραγκίσκος σκοπεύει να επισκεφθεί την το Φανάριτο 2025, πριν κατευθυνθεί για τη Α Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας. Η  ακριβής ημερομηνία δεν έχει καθοριστεί ακόμη.

Η ανακοίνωση του Οικουμενικού Πατριάρχη σε ομιλία του στη Λισσαβόνα όπου πραγματοποίησε διήμερη επίσημη επίσκεψη μεταδίδεται από τα τουρκικά μέσα ενημέρωσης και προκαλεί εντύπωση που τον αποκαλούν με τον πραγματικό του τίτλο «Οικουμενικός Πατριάρχης» και όχι «Ρωμιό Πατριάρχη», όπως συνηθίζουν επειδή δεν αναγνωρίζουν τον τίτλο του.

Η επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου  θα πραγματοποιηθεί στο πλαίσιο της επετείου των 1700 χρόνων από την Α' Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας, που έλαβε χώρα το 325. ΟΠατριάρχης Βαρθολομαίος δήλωσε ότι ο Πάπας επιθυμεί να επισκεφθεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Κωνσταντινούπολη, πριν κατευθυνθεί προς τη Νίκαια.

Σύμφωνα με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο,

«Ο Πάπας Φραγκίσκος σχεδιάζει να επισκεφθεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Κωνσταντινούπολη πριν μεταβεί στην πόλη της Νίκαιας, όπου πραγματοποιήθηκε η Α΄ Σύνοδος της Νίκαιας, προσθέτοντας ότι έχει συσταθεί επιτροπή για την οργάνωση της επίσκεψης και ότι το Βατικανό θα επικοινωνήσει σύντομα με τις αρχές στην Τουρκία».

Θέμα συμμετοχής του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στο συνέδριο που διοργάνωσε η Ελλάδα με τίτλο «Ο Ωκεανός μας 2024» θέτει με ερώτησή του στον Τούρκο ΥΠΕΞ Χακάν Φιντάν, ο Τούρκος βουλευτής Γιουκσέλ Αρσλάν, τέως βουλευτής του Καλού Κόμματος.

Το βίντεο στη εκκλησία του Μεγάλου Ρεύματος δυστυχώς σκανδαλίζει τους πιστούς και εγείρει ερωτηματικά σχετικά με το ήθος των εκκλησιαστικών ανδρών, αναφέρει σε γραπτή δήλωσή του ο Μητροπολίτης Κυδωνιών Αθηναγόρας ο οποίος ξυλοκοπήθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Χρύσανθο. Ο ίδιος ζητά συγγνώμη, διότι ένα ατυχές περιστατικό γίνεται αιτία να λοιδορείται η Πρωτόθρονη Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως και παραθέτει τα γεγονότα όπως έγιναν επισημαίνοντας ότι γράφτηκαν πράγματα που δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.

Ακολουθεί ολόκληρη η γραπτή δήλωση του Μητροπολίτης Κυδωνιών Αθηναγόρα:

1. Το βίντεο, το οποίο είδε το φως της δημοσιότητας, με αφορμή το άκρως λυπηρό συμβάν, το απόγευμα της Δευτέρας, 1ης Απριλίου 2024, στην Κοινότητα Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μεγάλου Ρεύματος Κωνσταντινουπόλεως, δυστυχώς σκανδαλίζει τους πιστούς και εγείρει γενικότερα ερωτηματικά,  σχετικά με το ήθος των εκκλησιαστικών ανδρών.
2. Θα θέλαμε ευθύς εξ αρχής να ζητήσουμε συγγνώμη, διότι ένα ατυχές περιστατικό γίνεται αιτία να λοιδορείται η Πρωτόθρονη Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως, να στοχοποιείται ο ιερός κλήρος και να εξάγονται εσφαλμένα συμπεράσματα.
3. Εξ αφορμής του γεγονότος αυτού γράφτηκαν πράγματα, τα οποία δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Η αλήθεια είναι ότι ο κληρικός, ο οποίος μας επετέθη, έχει δύσκολο χαρακτήρα, εξ αιτίας του οποίου από την πρώτη στιγμή της τοποθετήσεώς του στην Κοινότητα Μεγάλου Ρεύματος επέδειξε απροθυμία συνεργασίας μαζί μας, καθώς και με όλα τα υπόλοιπα αρμόδια πρόσωπα. Αντιμετωπίστηκε, βεβαίως από όλους μας με χριστιανική αγάπη, με μεγάλη υπομονή και με λεπτότητα, με την προσδοκία ότι, θα εγκλιματιζόταν στη νέα του θέση.
4. Λόγω όμως αυτού του χαρακτήρος του, το απόγευμα της Δευτέρας, 1ης Απριλίου 2024, προκάλεσε έντονο φραστικό επεισόδιο στο γραφείο μας και προέβη σε απόπειρα χειροδικίας εναντίον μας, γεγονότα τα οποία καθιστούσαν αδύνατη την εν συνεχεία από κοινού τέλεση Ιεράς Ακολουθίας. Αυτός ήταν και ο λόγος της αποστροφής μας προς αυτόν,  «πάτερ …, δεν θα σε χρειαστώ, μπορείς να πηγαίνεις», η οποία και καταγράφεται στο οπτικοακουστικό υλικό.
5. Δυστυχώς, ο κληρικός αυτός δεν αξιοποίησε την ευκαιρία, την οποία του δώσαμε προς εκτόνωσιν της καταστάσεως, ώστε να έλθει εις εαυτόν. Αντιθέτως, μας επετέθη κατά την στιγμή της προσκυνήσεως της ιεράς εικόνος της Παναγίας Μαυρομολιωτίσσης και βιαιοπράγησε εις βάρος μας.
6. Ευτυχώς, ο Νεωκόρος της Κοινότητος ήταν παρών και τον απώθησε, αφού προηγουμένως βιαιοπράγησε και για δεύτερη φορά εις βάρος μας. Ασφαλώς και δεν ανταποδώσαμε. Παραμείναμε σιωπηλός και ψύχραιμος.
7. Οι ακατονόμαστες ύβρεις στα τουρκικά, οι οποίες καταγράφησαν, εξήλθαν από τα χείλη του Ιερέα, ενώ οι παρακλητικές εκφράσεις προσπαθείας προς συγκράτησή του ανήκουν στον Νεωκόρο.
8. Η τελευταία φράση, η οποία βγήκε από το στόμα του Ιερέα, σε γλώσσα πεζοδρομίου (sic), απευθυνόταν σε εμάς, ήταν η εξής: «θα σε σκοτώσω…»!
9. Δεν ακολουθήσαμε τον δρόμο της συγκαλύψεως του συμβάντος. Αντιθέτως, προκρίναμε την προβλεπομένη νόμιμη διαδικασία ενημερώσεως των Αρχών για την απρόκλητη επίθεση που δεχτήκαμε και την διακινδύνευση της σωματικής μας ακεραιότητος. Καθηκόντως ενημερώσαμε τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη, ο Οποίος είναι ο Ποιμενάρχης του κληρικού.
10. Διαψεύδουμε κατηγορηματικώς ο,τιδήποτε άλλο είδε το φως της δημοσιότητος.
11. Ευχόμαστε και προσευχόμαστε ο Ιερέας να συνειδητοποιήσει το σφάλμα του, στο οποίο περιπίπτει για δεύτερη φορά. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η περί αυτό Ομογένεια διατηρούν στη μνήμη τους παρομοίας φύσεως επεισόδια, τα οποία προκάλεσε ο κληρικός σε άλλη Εκκλησιαστική Κοινότητα και τα οποία έγιναν αιτία απομακρύνσεώς του από αυτήν.

       12.  Είθε ο Άγιος Θεός να συγχωρήσει και να ελεήσει όλους μας, ιδίως εμάς τους κληρικούς, οι οποίοι, με παρόμοιες συμπεριφορές, κατασκανδαλίζουμε τους χριστιανούς και μάλιστα εν μέσω της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής.